| 梅晨博士於1923年出版本書時，正與自由派神學搏鬥。包義森牧師於1940年翻譯本書時，已察覺自由派神學對當時剛起步的中國教會虎視眈眈。 今天也許人會覺得，本書對於廿一世紀的中國教會還適用嗎？我們只要看到下列現象，就知道答案了： 1. 在台灣，教育界仍受新文化運動影響，讓人以狹隘的科學表象作為衡量真理的唯一標準。 2. 在中國大陸，青年學子仍受唯物辯證法影響。 3. 海峽兩岸教會都缺乏護教的眼光，不容易分辨「以啟示為基礎的真基督教」與「人本主義以理性為基礎自創的偽基督教」。 本書能幫助華人教會了解二者的神學分野，和人本主義掏空其核心之後的「福音」，對家庭、學校、社會，及至文化的負面影響。（趙天恩牧師） |