前言:在祂裡面的改變 每個星期我都看到基督徒們受到各種情緒上的困擾︰憂慮、孤單、關係破壞而傷心、怨恨、以及自己不適任之感。他們為這些問題掙扎經年,他們是受苦的人。 教會對如何照應這些人的意見分歧,一邊的人說,這些受情緒困擾的人是在罪中,他們「信心不足」,「不順服」或「沒有花足夠的時間讀神的話」。這些人指責受苦之人。 正如約伯的朋友,這些人會說︰「神要教你一些功課。」「看看你還有的祝福。」「上帝在試煉你。」「無論什麼環境總要感謝神。」約伯的朋友是說出了一些真理,但通常幫不了痛苦中的人。 約伯說︰「那將要灰心,離棄全能者,不敬畏神的人,他的朋友,當以慈愛待他。」(伯六︰14)約伯了解對在痛苦中的人,你如果只是以一些上述簡單的話告訴他,非但不能解除他的痛苦,還可能使他更遠離神。那受傷的人不只有一個問題,他現在有兩個問題了︰他原出的痛苦,加上他不能活用別人給的答案的罪惡感。 多年來大家給情緒受苦的基督徒的幫助,已造成了很大的傷害,正如約伯所說︰「你們是編造謊言的,都是無用的醫生,惟願你們全然不作聲,這就算為你們的智慧。」(伯十三︰4-5)面對這樣的幫助,受苦者不是學著假裝得到醫治而留在教會中,就是離開教會,因為發現信心對情緒上的痛苦沒有什麼慰藉作用。 另一邊的人試著伸出援手,去觸摸傷心之人,他們在教會中找不到可行之法,就轉去求助於心理學。通常心理學的方法成功了,傷心之人得到解脫。這些人於是落入迷惑,到底是神,還是心理學給予醫治?他們知道釋放來自神,但聖經上的論點在那裡?他們只知道這樣行得通。 身為一個基督徒,一個心理學者,以及同為掙扎者,我曾站在藩籬的兩邊。我試過「標準」基督徒的答案,把這個答案給自己也給別人,得到的結論與約伯一樣︰那是無用的藥方。我也試過浸淫於心理學的洞察中,使它們看來比較像基督教的理論,這也行不通。 | ||
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