天國，就從現在開始！/ 黃銀成/橄欖

目錄
Part 1：從真理中明白天國
活在天國之中
避免屬靈的傳染病
從神話語中得力
行動力帶來祝福
學習過築壇的人生
無罪一身輕
當你跟隨主的時候
讓信心的種子札根
找到生命的價值
過一個豐盛的生命
學習耶穌的洗腳

Part 2：從環境中經歷天國
迎向沮喪，準備重新出發
從危機中化解衝突
打敗生命中的獅子
從懼怕中掙脫出來
突破困境的禱告
拒絕憂慮的三部曲
經歷神蹟奇事
學習耶穌的舒壓法
主再臨前的預備(1)
主再臨前的預備(2)
歡喜等候主再來

Part 3：從十誡中實現天國
第一誡：確立神的權威和地位
第二誡：拒絕一切的偶像
第三誡：尊崇上帝的聖名(1)
第三誡：尊崇上帝的聖名(2)
第三誡：尊崇上帝的聖名(3)
第四誡：守聖日的屬靈意義
第五誡：教導孩子盡孝順的責任
第六誡：尊重神所賜的生命
第七誡：保守自己的純潔
第八誡：尊重與保護他人財產
第九誡：尊重別人的名聲
第十誡：掌管自己內心的慾望

活在天國之中

天國是什麼？我們一直都會覺得蒙主恩召的時候，才能進入天國，那是未來式，不過，從聖經來看，顯然天國不是未來式，而是現在進行式，因為當耶穌、施洗約翰一開始出來傳道的時候，都曾說：「天國近了，你們應當悔改」這裡的重點是在放在哪裡呢？是天國？還是悔改？顯然是在悔改！換言之，言之下意即是：當你們悔改的時候，神的國就來了！

  主耶穌曾教導我們主禱文裡面就說：「願你的國降臨！」 每個國家都有品牌，或者是代表國家的形象，就像是一個產品一樣。美國這個國家，曾被人稱羡的國家；而歐盟，曾經有多少國家想加入！但曾幾何時，當2008年，雷曼兄弟宣佈倒閉的時候，隨即造成金融風暴；而號稱最為環保的美國，至今仍然沒有簽定京都協定，這是攸關整個世界的環保約定，美國何以拒絕呢？因為美國仍然是全球污染最嚴重的國家之一。

  當初有多少想加入歐盟，然而，現在卻問題重重，搞到最後，才令人發現，原來歐盟已經成為欠債集團，希臘、西班牙、義大利等這些國家的財務吃緊，最後還是由歐盟出面處理，但這對經濟穩定的國家，像德國、英國、法國是非常不公平；我們看見世上的國度會讓人失望！
而天國卻不會讓我們失望，首先，我們知道在神的國中是有品牌，是一種標誌，主耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）請大家留意，這裡說「認出」，這是一個品牌，當我們判斷一個產品的品牌，一定要「認出」它獨特的地方，而天國也是如此。
  但問題是：到底是什麼因素影響我們生活在天國之中？我們一定要去了解原因，必須要去檢查原因，如同車子不能發動，一定得要去找出原因，事出有因。
利未記二十22-26說：「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的　神，使你們與萬民有分別的。所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」
請大家留意：這裡一直繞著一個主題：不可摻雜，即是：不可隨從他們的風俗、與萬民有分別、要…分別出來……等等。

  當你發現你每天有苦惱、情緒不對，生活與天國的生活不一樣的時候，一定要去了解原因，進一步的說，說清楚一點，就是可能摻雜；而因為摻雜，可能就造成你的生活混亂。 

  聖經告訴我們： 「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」（利十九19）
這段經告訴我們三件事是不能攙雜：不同的牲畜是不能攙雜：像是馬和驢子雜交所生的就叫騾，牠不會生育，公驢和母馬所產後代稱為馬騾；公馬和母驢所產後代稱為驢騾。而不同的地是不能種二類的種子；不同的質料不能攙雜。「不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」（申廿二11）  「不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可事奉、叩拜；」（書廿三7） 影響目前基督徒的信仰生活，就是世俗文化，所以要區分世俗的和屬靈的是全然不同。
什麼是天國？什麼又是神的國？其實，天國和神國是一樣的意思，就是指著神所掌管的範圍，也是談到神統治的一種通稱。所以，也包括了兩部份，一種是神在人內在的掌權，一種是外在的真實的範圍，像是永遠的國度、教會、千年國等，天國是馬太福音的慣用法一，因為馬太福音是針對猶太人寫的，猶太人尊重神的聖名，所以盡量不直接使用「神」字，而使用「天」個字。
我們如果要活在天國之中，有幾件事，是千萬不能摻雜：不可在屬靈信仰上摻雜撒但常常會使我們混亂，請我們留意幾段的經文：「耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。』」(太十六23)「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。」(路廿二3)「他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！」(約十三27) 「彼得說：『亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？』」（徒五3）
撒但是我們要預防的，牠有許多的技倆，目的是讓我們不要過在天國之中。
還記得伊甸園的事件嗎？原來亞當和夏娃生活在非常美好的伊甸園，但是什麼原因讓他們離開？甚至是被迫失去如同天國般生活的伊甸園？就是因為魔鬼撒旦來誘惑他們！

不可被負面情緒上摻雜負面情緒常常使我們無法生活在天國之中，如果你扳個臉、動不動就發脾氣，這樣，你的生活無法讓人羡慕。
有位女傳道曾在一個兩、三百人的教會服事，當時只有她一個傳道人，服事非常累，卻仍聽見許多抱怨的聲音。有一次她很沮喪地從樓上下來，發現教會那個大庭園裡，以百里香作成的圍欄沒有任何花開，只有她辦公室前那欉開得很茂盛。她看了一眼卻沒好氣地說：「開什麼花？」就走進辦公室，一進辦公室，主就問她：「孩子，妳看院子裡哪裡開花了？」她說：「都沒有開花。」然後神說：「為什麼只在你辦公室前開花呢？」她就問主：「為什麼？」主說：「我向妳獻花！今天妳所做的事沒人知道，也沒人回報，沒人肯定，可是我知道，我也看見了，所以我向妳獻花。」神這樣的回報，對她往後的服事有極大的影響，這位女傳道人就是靈糧神學院的喬美倫老師。
為什麼會低潮？因為跟自己的期待不同，或者孩子的表現不如自己的期待，也許工作的表現不如自己所期待的……，當期待與自己不同時，我們就會低潮。
有一天，我的大女兒恩聆無意間問我：「爸爸，為什麼我覺得你對弟兄姊妹比較好，對我跟妹妹就很兇？」我非常驚訝反問她：「有嗎？」她非常肯定回我：「有啊，你每次看到弟兄姊妹來教會，你就笑臉迎人，對我跟妹妹就好兇……」哇！這給我提醒，原來，在每次的情緒中，我常常讓孩子活在地獄裡，當下便向神認罪，求主來赦免我。負面的情緒，會影響我們的工作、家庭、生活、還有所有的一切。
摩西帶領以色列人出埃及時，經常低潮，有一次，因為以色列向他發怨言沒水，他就擊打磐石三次，這是情緒性的行動，然而，因著這件事，使摩西無法進入迦南地。

不可被世俗價值上摻雜
這個世界有許多的世俗價值，這跟基督徒的生活立場常是不一樣。包括：
1、價值：潛移默化，慢慢改變。
2、文化：這個世俗的文化告訴我們要讓更多人的知道；如果要出名，就要開記者會，讓媒體報導出來。然而，聖經告訴我們：「左手作的，不要讓右手知道」，也說：「人家打你的左臉，右臉也過來任由他打」。
這世界說：「要為今日而活。」但主說：「要為永恆而活。」（帖前四17）
這世界說：「我愛你，因為你……。」但主說：「我愛你，雖然你……。」（賽六十15)
世界說：「千萬不要放手。」主說：「放手吧！」（太十一28） 世界說：「沒有人能知道未來。」主：「你一切的未來都在我的手中。」(耶十八6)
世界說：「外表最重要。」主說：「人看重外表，我看重內心。」(撒上十六7)
愛世界說：「不可能做到的。」主說：「在我凡事都能。」(太十九26)
世界說：「只要親眼看見，我就相信。」但主說：「那沒有看見就信的有福了。」
（約二十29）
3、宗教：製造一種假象，讓人誤信，好像就是條條道路通羅馬，甚至是一貫道的五教合一，到最後，沒有固定的信仰對象，相信磁場、生命靈數、新紀元……等等，這些都帶來信仰上的危險。
4、道德：這個世俗常告訴我們：「沒關係！」、「只要我喜歡，有什麼不可以！」
經文告訴我們：「但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的　神，使你們與萬民有分別的。」（利二十24）原來神要以色列民的是一個流奶與蜜之地，就如同天國般的生活。
人有三個部份：靈、魂、體，靈就是與神交往的層面；魂就是情感、意志的層面；體就是身體的層面。我們所提及的三件事，也就是在靈上不可在屬靈信仰上摻雜，在魂上不不可被負面情緒上摻雜；在體上不可被世俗價值上摻雜。
甚願從今天起，讓我們要學會過天國的生活！