| 《牧養是場冒險》成書於一九三五至一九三八年間。當時，納粹政權箝制教會，以政領教的野心愈來愈猖狂。憂心信仰正道不彰，極力要糾正主流德意志官方教會的牧者群組成「認信教會」（The Confessing Church）。一九三四年五月，「認信教會」發表〈巴門宣言〉，確立上帝話語的權威高過地上政權的干預，與被納粹染指的官方教會劃清界線。一年後，「認信教會」為了培育不受官方意識型態誤導的傳道人，成立五所設備克難的地下神學訓練班，其中一處位於今天波蘭境內的芬根瓦德（Finkenwalde），並任命年方二十九的潘霍華主持芬根瓦德的神學訓練班。在該神學訓練班從一九三五至一九三八年短短的歷史中，潘霍華擔任學生們的老師、朋友以及靈性關顧者。《牧養是場冒險》是當時此一課程的授課講義。潘霍華之後將關於告解悔罪與認罪的議題進一步發展，寫成《團契生活》一書。他另一本名著《追隨基督》的誕生也要歸因於芬根瓦德的歲月和經歷。
－－－張聖佳（衛理神學研究院教師），《 牧養是場冒險》導讀，潘霍華，校園。 ---------------------------------------------------------------------------------- 牧養是領人回到基督面前的路，在途中會經歷的困難才是真正的冒險。 當代牧養逐漸整合其他學科的知識，透過心理學的技巧牧養我們的會友，瞭解如何陪伴、洞悉被關顧者的心理狀態；透過社會學的洞見找到好的教會組織型態，成功領導一間體制健全的教會；透過靈修指引的方式幫助信徒遇見上帝、經歷上帝的真實。打開「牧會學」的百寶箱，如今已經收納各種有效且實用的工具，但究竟「牧養」是什麼？是否在我們打開工具箱的同時，已迷惘在琳瑯滿目的技巧與方法之中？ 潘霍華透過《牧養是場冒險》一書，為我們找到那個「最有力」的牧養道路。牧養工作必須倚靠上帝的工作，重點不是關顧者的技巧，而是上帝的行動。我們是否已經遺忘要將手上的工具放下，讓上帝親自工作、使被關顧者親自面對上帝呢？牧養是場冒險，挑戰我們從關顧技巧而來的安全感，使我們願意為愛，重拾上帝的話語來開展牧養的工作，使軟弱、受壓迫、剛硬的人重新尋見上帝。 |
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