| 中華信義神學院院長卅俞繼斌 約翰褔音十六章12∼15節，是主耶穌與門徒分離前的一段吩咐。在主給門徒的吩咐中，有關聖靈以及其上作的介紹具有相當重要的位置與意義。正如主耶穌是父神賜給世人昀重大禮物，聖靈也是父在予完成救贖、與門徒分離以後，預備賜給所有跟隨主及奉主的名施洗之人的寶貴禮物。 若沒有聖靈賜下，沒有人會認識、並信靠耶穌是土。沒有主耶穌的捨身救贖，也沒有人龍罪得赦免、恢復他跟父之問的關係。換勻話謊，父賜給我們于與聖靈是要我們透過聖靈在墓督耶穌裡敬拜父。 父因子賜給我們的聖靈是「真理的聖靈」。聖靈來，是為真理，就是為父透過子向我們所說的話作見證。既然聖靈已經賜下，上帝的話語在那裡被傳講，祂的靈就在那裡作工，帶領光照人更認識三一真神，更瞭解祂的啟示和工作。 台灣的教會注重追求聖靈，但在追求之中，偏重對聖靈的經歷，而忽略了對聖靈有忠於聖經的、紮實的、整體且平衡的瞭解。此次研討會的目的，不是為解開我們對聖靈尚未瞭解的地方，而是就與聖靈神學有關的一些課題，作一嚴謹的反省與探討。 這本論文集分別由四位學有專精的神學家，就四個不同題目作深入剖析。本集包括兩方面：一方面，從聖經神學的角度，透視說方言與在靈裡的實質台義；另一方面，從教義神學的角度，探討兩位具代表性的改教家，馬丁路德與加爾文，對聖靈之認識。 盼此論文集的出版有助於澄清讀者對聖靈之工作的困惑，並增進對真理的聖靈有更清晰整全的瞭解。 |