| 神不要人親近祂是出於責任和恐懼，祂要人接受祂的邀請，進入親密和委身的真實關係裏。因此，神呼召我們跨越順服，進入降服於愛的境界。 在這本極具深度的書裏，大衛貝內爾論述愛和降服這個二而一的思想其實是基督教靈修學的精粹。作者以經文和基督教傳統的看法，向讀者說明神囑咐祂的眾兒女儘管全心信靠祂完全的愛，惟有這樣才能涉足靈命更新之旅。 焦點閱讀 浮游於活水江河 摘自《甘心降服主愛》，第62-65頁 降服如飄浮水上 最近我教一些人游泳，得到一個意想不到的經歷。一班與我在菲律賓共事的屬靈導師，跟我們夫婦倆來到海濱度假數天。他們在靈程上的水準，可說遠超於他們的泳術。其實他們全都不諳游泳，而且全部對水都存有若干程度的恐慌。 但奇怪的是他們很快便學會游泳。他們穿著救生衣，鬆開綁在船旁白色的扣子，在下水後短短的一小時內，就脫去救生衣，並且戴著潛水鏡在海洋中暢泳。這怎可能呢？ 重點並不在技術上的指導，而是由於他們已能掌握降服的屬靈原則，以及我們互相信任的關係，並且他們願意進入水中，離開船旁。 當我告訴他們，他們是會浮的，他們毫不懷疑地信任我。看哪！他們便照著吩咐，脫去救生衣並躺在水中。當我告訴他們，他們可以在潛水鏡內呼吸而無須把頭伸出水面，看哪，他們證實這是真的。他們已學會如何降服在上帝之中，因此，在這情況之下學習信任，相對來說比較容易。 有一位女士很高興地說：「從未有人告訴過我無需做甚麼便可以浮在水中！」她不經意地，竟道出深刻的屬靈要點。 英文「降服」一詞，含有把一個人的整個重量，放在另一個人或物件之上。這包含釋放—放下努力、張力及恐懼，同時也包含信任。沒有信任，人就不能放棄依靠自己，轉而依靠他人。 浮在水上是一個好例子，因為如果你不放開，你便不能浮。浮就是把你整個重量放在水中，並信任你會得到支持，這需要放下人抗拒下沉的自然本能。只有這樣，才能發現你是有所支持的。 順流而行 有趣的是使徒約翰描寫聖靈時，說祂有如在我們裡面的泉源，直湧到永生（約4:10-14）。在啟示錄中，相同的意象再次出現。在那裡我們會遇見一道生命水的河，從上帝和羔羊的寶座流出來（啟22:1-2）。 羅理查指出：「信心正正是指這種能力：信任這河的能力、信任流水和愛人的能力……那裡有一道河，這河川流不息，而我們在河裡。這河就是上帝所預定的愛。」我們無須恐懼，上帝已經把祂的靈賜給我們。我們在河中，不需要猛烈打水便可浮在水面上。 …… 在這群學習游泳的屬靈導師中，有一位女士遇上困難。她最大的挑戰，在於能否放心自己的所在。她害怕浮水時會碰到一些東西，因此她經常把頭伸出水面四周觀看。每一次她這樣做，便開始沉下去。 我們也是這樣。我們必須停止尋索，看清我們已經被完全的愛這海洋圍繞著；我們也要停止為了要浮水而驚惶失措地猛打水面。我們愈努力浮水，往往愈向下沉，結果適得其反。每一次我們驚惶失措，以為必須做一些事使自己浮起來，便把頭伸出水面，而無法在其中安息。每當我們一用力，便開始沉下去。我們嘗試浮在水面所付出的努力，或許可以讓我們把頭伸出水面一陣子，但始終我們會疲倦，最後這份努力會使我們溺斃。 那位要把頭伸出水面的女士提醒了我，我們要是觀察浮水的狀態時，很快便會緊張起來。因為當我們停下來，觀察我們的漂浮情況，便會受不期然的衝動所驅使，而出力去浮在水面。我們開始猛打水面，就像彼得一樣，當他發現自己行在水上面，便立刻沉下去。當我們擔心我們會不會浮，便開始沉下去。我們努力要浮—那就是贏取上帝的愛所付出的努力—常會有反效果。我們必須張開屬靈的眼睛，並要看見我們是在神愛的江河之中，能否漂浮和流動，完全是上帝的責任，我們只需降服。 當我們停止嘗試浮水，我們便會浮起來。直到我們把自己放下，才會發現我們根本無需花力氣便可以浮游，那就是降服了。 降服就是發現我們在愛河之中，不用做甚麼便能浮起來。除非我們這樣降服，否則常常都會受若干程度的恐懼所掣肘。除非這樣降服，否則我們常會用自己的努力掙撥，希望可以浮游。除非我們這樣降服，否則會過度自我，執意要自控而把自己與生命隔絕。 |
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