| 宗教信仰與人權是否相容？ 今天世界各地都有人廣泛否認、迴避或忽略人權，人權在全球不同境況下也引起不少爭議。宗教往往與人權對立起來，或將兩者截然分割。作者指出，宗教在人權歷史上既是劣跡斑斑，又是其精神依據和靈性資源。 本書從具體的人權侵犯事例開始，簡述人權的觀念和歷史發展，並從哲學及神學的角度證成人權的普遍性，提倡人權踐行的在地性和宗教性，釐清人權與宗教間的誤解，並提倡信徒與非信徒可共同承擔委身，恢復人類尊嚴。 焦點閱讀 聖經及其詮釋 摘自《信仰與人權：基督教與人類尊嚴的全球奮鬥》，頁101-103 我們已經指出，聖經對公義及正義的觀念在鼓勵我們留意人權方面的影響。所有人受造都是平等的，而且在基督裏得到身分，這恩賜乃給予所有人。但正如很多研究顯示，聖經的意象除了促進人道態度外，往往也是妨礙發展人道態度的因素（例如在死刑、奴隸和父權制度）。基督論的經文提倡無條件的愛和饒恕，在聖經詮釋的歷史上並不是特別顯著。基督身為絕對君王和不寬容的法官這個形象，其影響力和基督與我們同行受苦者的形象不遑多讓，後者卻是那些有最大需要的人所認同的。 在新約，大部分神學問題的討論都很自然地聚焦在與耶穌基督的關係上。但新約建基在舊約上，而希伯來聖經有相當多的材料是與權利問題有關，對基督教也十分重要的。當然，這些材料對猶太教也有基本的重要性，對現代權利理論和制度的發展有相當貢獻。很多權利理論家認為，希伯來聖經為上帝之下的道德律提供了普遍的框架，以及為人類的福祉奠下基礎。除了它在猶太思想中的主要地位外，這個立場也在更正教神學中由斯塔克豪斯（Max Stackhouse）建立，在天主教社會思想中由佩里（Michael J.Perry）建立，很重要的是，並由穆斯林作家建立。 不過，我們必須承認，聖經也包含相當多的「恐怖經文」（texts of terror），被有效地用來反對現代大部分人權的進程。種族歧視、奴隸制度、壓迫婦女和同性戀者、反猶太人和排拒有色人種－－全都是根據聖經而得到有力支持。透過不加檢視的文化假設來閱讀聖經，強化了「按字面」的詮釋。但經文本身已嵌入其獨特的文化，一直以來都是反對人權的主要來源，因而在歷代千千萬萬人受壓迫。 這材料可以被視為瓦器的證據，在其中收藏?聖經的寶貝－－不是要接受的奧祕，包含基督教的議程，而是在建立研究和詮釋的傳統時要克服的障礙。但數以百萬計基督徒相信聖經是上帝字面、默示的話，在應付其中的禁令和命令等艱難經文時有很大困難。那些想認真看待這些經文，同時又考慮更進步的選擇的人，必須轉移尋求其他神學洞見的來源。 |
| 此書為香港進口.沒有現貨, 您購買後立即進貨, 約需 2-3 天,還請見諒,謝謝您耐心等後 |