| 本書在側重理論和技巧的牧養輔導現況中，重新喚起輔導心理治療的靈性層面，綜合默觀靈修學、神學及心理學的知識，整合輔導的標準及實踐經驗，以默觀的醫治者的觀點，重新釐定牧養輔導員的身分及輔導目標。 所謂默觀輔導，有別於隱含在現代所流行的那種講求效率、生產成效的牧養輔導，透過輔導者與受助者全人投入於輔導中，彼此在上帝恩典中，經歷心靈的深邃和恬靜，從而帶來身心社靈的全人醫治及轉化。 焦點閱讀 活在當下的輔導 摘自《默觀輔導員：流露生命本質的輔導》，第103-110頁 文信是廿五歲的單身男士，一生中大部分時間都與焦慮搏鬥。當他在我們首次面談出現時，他似乎表現得心煩意亂和生氣。經過簡單的介紹，我們都坐下，沉默片刻。然後眼淚開始沿他臉上流下，在那一刻，我見證了他苦痛的深處。??在我內裏催逼?去尋問那些眼淚的意義，但感謝主我抑制?自己，並等候?。 不久他開始咕咕噥噥，而我看這是一個訊號，他預備好用言語去表達他以身體、透過眼淚嘗試去傳遞的。接?下來所講述的，是充滿被拒絕和離棄、不肯定和自我懷疑的經驗，以及承諾、夢想和關係破碎經驗的故事。 文信成長中有一個酗酒的父親，這父親在他八歲時便離棄了他和母親。為了供應自己，他們居無定所，倚靠別人維生。其後他母親搭上了另一個男人，後來卻像文信生父般虐待他們。早年加諸在他身上的心理創傷惡化開來，讓他陷入絕望，否定自己，對將來不肯定。接下來他轉向毒品和酒精，以平伏憂慮，麻醉痛苦，並且逃避他生命中那殘酷的現實。?? 與文信一起的旅程，要求創造一個空間，在其中他的焦慮獲得尊敬，不是透過各種詮釋行動或宏大技術去迅速擺平，而是透過讓他作他所是。他的焦慮必須用寧靜去逆轉，他看起來沒有次序的自我陳述，要以好客款待來接受。要做到這樣，我需要自己棲身及反映一種安靜而和平的同在，不要被我快速行動和解決的傾向所支配。??輔導員那開放而非論斷的立場，邀請受導者表露失敗，或經驗他情緒和思想那不斷發展的流露，而不急於任何詮釋和介入。輔導員只是容讓受導者作他所是。?? 當我們從默觀和正念的立場處理輔導的目標，我們幫助受導者開始安於或建基於當下。這把他們的注意力，從憂慮他們無法控制的將來，或者從他們無法挽回的過去那些令人壓抑的事件，轉移離開。當受導者重演過去或預演將來，他錯失了當下所帶來的禮物，就是此時此地的所有。邀請受導者回到他們實際所在之處，在面談室和輔導員一起，同時從他們被條件化抓緊的自動思想模式、情緒反應和反射回應中，鬆開他們。?? 文信學會在我們一起面談以及其後，留心他的內在生命。?? 隨後與文信的面談，對我們二人都是有益的經驗。他出席這些面談時，面帶笑容，興奮地分享沒有過去的重擔和將來的憂慮時，活在這一刻的生活是怎樣的。偶然他會帶?殘餘的關注，但不是預感的恐懼或令人癱瘓的焦慮，而是勇氣和祥和的面色。眼淚仍然會流，過去痛苦的回憶仍會浮現，但他對這些時刻的態度已經改變。文信說，他不再躲避痛苦或對此麻木，而是變得對自己生活方式的選擇更加小心謹慎，對他身邊的人開放和接受。最後，他發現自己聆聽到上帝那虛靜、微小和溫柔的聲音，指示他醫治和轉化的途徑。 |
| 此書為香港進口.沒有現貨, 您購買後立即進貨, 約需 2-3 天,還請見諒,謝謝您耐心等後 |