這本書合併了吳博士兩方面研究的努力：希伯來書的聖經神學與講道神學的雙重考量。吳博士指出長久以
來，對希伯來書的核心信息，學者多半執著於「更美的」這主題，忽略了全書反覆交錯解經段落與勸勉段落的堆疊結構。他以此為基礎，帶領讀者細琢聖經作者的用 字、追溯他思路的淵源、考究他鋪陳的講論邏輯，從舊約到新約、從字彙到結構、從地上到天上、從現世到永遠、從預表到現時、從圖像到實體、從理念到應用，從 而看見希伯來書的作者怎樣擴張讀者的屬靈視野，並且展示了一個從解經、釋經到講道的絕佳範例。 「明道研經叢書」序言 自序 簡寫表 導論 A 本書的正典性 B 作者 C 讀者的屬靈背景 D 讀者的地理位置 E 寫作日期 F 體裁 G 結構 H 解經段落與勸勉段落的目的 I 大綱分段 神如今藉著祂的兒子說話（一1-4） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 ．我們是誰？ 經文重點 有助明白經文的例子 ．值得撐下去嗎？ 有助實踐經文的默想 神的兒子更美的名（一5-二18） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 ．都是出於「一」是指著誰說的？ 經文重點 有助明白經文的例子 ．「尊主為大」的屬靈視野 ．重生 ．活出不是自己的生命 有助實踐經文的默想 救恩的果效等待信徒回應支取（三1-四13） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 ．今日在這裡是指甚麼時候？ ．今日對這卷書信的讀者是指甚麼時候？ 經文重點 有助明白經文的例子 ．活著是為了…… 有助實踐經文的默想 我們可以依靠耶穌這位尊榮的大祭司（四14-16） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點 有助明白經文的例子 ．耶路撒冷——古城巡禮 有助實踐經文的默想 耶穌基督是我們可以靠賴的大祭司（五1-十18） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 ．一無所成、漸舊漸衰（七19，八13）跟全書反覆解說「耶穌基督是按著麥基洗德的等次為大祭司」是否自相矛盾？ ．「心竅得通達」是習練得來的嗎？ ．「這些人」是誰？基督徒真有可能背道嗎？ ．進入幔內怎麼會跟信徒對救恩的把握有關連呢？ ．九章16節的διαθήκη該如何理解？「遺囑」？「約」？或是甚麼？ ．律法既是將來美事的影兒，不是本物的真象的對比，是希臘哲學二元論的語氣嗎？ 經文重點 有助明白經文的例子 ．回頭吧！何必死亡民？ ．持續守約 ．珍惜救恩 ．真正的潔淨 有助實踐經文的默想 當放膽來親近主（十19-25） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點 有助明白經文的例子 ．懷恩 有助實踐經文的默想 信徒當憑信心來回應信仰（十26-十三17） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點 有助明白經文的例子 ．管理死亡 ．見錢眼開？ ．回首——記取教訓 有助實踐經文的默想 請求代禱、祝福、問安（十三18-25） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點 有助明白經文的例子 ．回應《猶大福音》 有助實踐經文的默想 參考書目 |
| 吳存仁博士，中華福音神學院道學碩士、美國三一國際大學（Trinity International University）新舊約神學頊士及美國南方浸信會神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）新約博士。自2005年起任教於中華福音神學院，現時為該院神學碩士科主任及新約助理教授。著有Sanctuary Imagery in Hebrews 10:19-20 As A Reflection of Early Christians' Understanding of Christ's High Priesthood、《幔子裂開：一條又新又活的路》；譯作：《中級希臘文文法》。 |