| 孫淑喜先生是難得的釋經人才，他擁有豐富的教學、譯經與牧會經驗。 《帖撒羅尼迦後書—持守作工，候主再臨》這本注釋書，對經文能作仔細推敲，並貫通上文下理， 準確應用於當代處境，實為結合學術與信仰生活的佳作。我謹推薦於願意下功夫研讀聖經的讀者。 「明道研經叢書」序言 自序 簡寫表 導論 Ａ 作者 Ａ１ 西拉和提摩太 Ａ２ 寫信人保羅 Ｂ 帖撒羅尼迦後書和前書的關係 Ｃ 寫作原因、時間、地點 問安與感恩（一１∼１２） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 為何保羅提倡「以牙還牙」的觀念？跟上帝的愛相矛盾嗎？ 第７節主的顯現與帖撒羅尼迦前書四章１５節所說的「主再來」是否同一件事？ 到底經文有沒有稱呼耶穌為上帝 經文重點和實際應用 公義的上帝 上帝子民的生命彰顯 人最大的福樂——上帝的同在 有助明白經文的例子 伸冤在上帝 信靠上帝 你是飛鷹，還是松雞？ 有助實踐經文的默想 不法的人的出現 : 主再來的前奏（二１∼１２） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 主的日子現在到了是甚麼意思？ 究竟甚麼是離道反教的事？ 何謂上帝的殿？ 那攔阻……的是形容甚麼？ 經文重點和實際應用 上帝是公義的 基督已經得勝 為末日作好準備：堅守真理 有助明白經文的例子 盜來時間何日還？ 「功」「過」不能互補 有助實踐經文的默想 感恩與勸勉（二１３∼１７） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 究竟原文是從起初或「初熟之果」？ 經文重點和實際應用 上帝主動的愛 人需要回應 堅守使徒的傳統——上帝的啟示 有助明白經文的例子 忘恩負義的蠍子 升降機裡的蛻變 白白的恩典 有助實踐經文的默想 主是信實的（三１∼５） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 究竟是脫離那惡者，還是「脫離兇惡」？ 「上帝的愛」和「基督的忍耐」是甚麼意思 經文重點和實際應用 主的信實 人的信實 有助明白經文的例子 上帝死了？ 掉了「信心」？ 富有的神學院 有助實踐經文的默想 懲治不按規矩行事的弟兄 (三6-15) 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 主耶穌基督的名——教會權柄的源頭 愛的挽回——教會懲治的目的 工作倫理——不作工的不可吃飯 有助明白經文的例子 總統也要服從指令 恩典戒除陋習 將水倒進籃子裡 有助實踐經文的默想 信末問安 (三16-18) 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 平安——救恩意義的所在 辦認上帝真正的話語 有助明白經文的例子 風暴中的平安 旅途中的平安 有助實踐經文的默想 參考書目 |
| 作者 孫淑喜
孫淑喜先生於二十世紀七十年代信主，並同時在加拿大獲取電腦科學學士。 返港後於中國神學研究院取得道學碩士，及後再於加拿大維真學院（Regent College）取得神學碩士（主修聖經研究），亦曾於英國阿伯丁大學（University of Aberdeen）在侯活．馬素教授（Prof. I. H. Marshall）的指導下，研究約翰神學與舊約神學的關係。 孫先生曾任中國神學研究院講師、國際聖經協會總幹事，以及播道神學院教務長兼聖經科副教授，多年來教授希臘文、希伯來文及新舊約聖經科目。 |