| 面對人生多變，充滿勞碌和苦難，傳道書給我們一點啟迪，看見人生真實的一面。 孔子曰：「未知生，焉知死？」傳道者的信息則是說：「未知死，焉知生。」生命不是永恆的，人終有一天要死。人必須認識到人生的虛空，接受人作為受造之物的限制，以及承認上帝的主權，才能夠在「人必有一死」的前提下，仍然敬畏不可知的上帝，並且得以享受生命。這獨特的信息，在舊約書卷中，祗見於傳道書。 「謝慧兒博士能將一本不容易理解的經卷，用深入淺出的筆法帶出其精義。 其逐字逐句的仔細解釋和條理分明的分析，使一些本來不容易被近代人理解的經文，也變成清楚和意義豐富的信息。」 ──張慕皚博士 九龍城浸信會榮譽會牧 建道神學院榮譽院長 「深入淺出地詮釋經文……資料豐富，謝博士除了深入討論原文， 又透過比較不同的中英文譯本指出經文關鍵的所在……。」 ──鄺炳釗博士 明道社榮譽社長 建道神學院榮休教授 「明道研經叢書」序言 張序 鄺序 自序 簡寫表 希伯來文音釋表 導論 傳道書的書名 傳道書的作者 傳道書的結構 傳道書大綱 專題（一）傳道書的「矛盾」 專題（二）傳道書的「上帝」 前言（一１∼１１） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 虛空的不同解釋 經文重點和實際應用 虛空的虛空 為何是虛空 如何面對虛空 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 追尋智慧、享樂、勞碌的虛空（一１２∼二２６） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 世人所喜愛的物並妃嬪？ 「在上帝面前看為好的人」與罪人 經文重點和實際應用 上帝是萬有的賜予者 上帝使成為曲的，無人能變直 享受人生乃出於上帝 上帝是賞善罰惡的上帝 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 萬事有定時（三１∼１５） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 三章２至８節的正反組合 「永恆」的意思 已過的事的解釋 經文重點和實際應用 在上帝凡事有定時 在勞碌的人生中享福，是出於上帝 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 人世間的不公義（三１６∼２２） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 在那裡 試驗 氣息 經文重點和實際應用 凡事有定時，包括上帝審判的時間 在短暫的人生，為上帝成就永恆 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 雜思（四１∼１６） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 伸冤報應在上帝 要適可而止 要樂意與人分享 珍惜眼前人 世事本無常 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 在上帝面前當慎言（五１∼７〔原文四１７∼五６〕） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 五章６ａ節的「使者」是誰？ 經文重點和實際應用 上帝是創造主，人是受造物 要敬畏上帝 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 財富的虛空（五８∼六９〔原文五７∼六９〕） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 經文重點和實際應用 屬上帝的人要誠信、正直、公平 要用持平的態度看待金錢 財富、享受財富的機會源自上帝 要安於上帝給我們的「分」 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 未來一切已由上帝命定，人查不出來（六１０∼八１７） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 反省人生的終極意義 要聆聽；忍耐，不輕易動怒 活在當下，不要整天懷緬過去 要有寬大的胸襟，彼此饒恕 智慧與金錢，兩者相得益彰 中庸之道 承認人的限制，思想上帝的作為 認定上帝是掌權的上帝 學習「縱然不明白」，仍然信靠上帝 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 人不知道之後會發生甚麼事情（九１∼十一６） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 珍惜生命 聽智慧人的話 面對掌權者，柔和以對 在顛倒的社會秩序中找自己的定位 不同的領袖帶來不同的後果 人有霎時禍福 努力作工 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 給年青人的忠告（十一７∼十二７） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 造你的主，your creator(s) 經文重點和實際應用 抓緊機會，認識創造天與地的主 人要向上帝負責 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 後記（十二８∼１４） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 要珍惜智慧人的言語，好好地研讀 人的本分是要敬畏上帝，謹守祂的誡命 人所做的一切，上帝都必審問 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 參考書目 |
| 謝慧兒 博士
畢業於加拿大多倫多大學。後於美國威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia）取得宗教文學（聖經研究）碩士、神學（舊約）碩士及詮釋學（舊約）哲學博士。 博士論文題為“The Concept of God in the Book of Ecclesiastes”〈傳道書的神觀〉。 謝博士曾任職遠東廣播公司，並曾任教於新加坡神學院。 現為香港建道神學院聖經研究部主任及滕近輝教席副教授，教授釋經學及舊約課程。 |