| 十二先知書中，俄巴底亞書和約拿書的內容雖短，意義卻十分深刻，？來研究的人也多。黃天相博士所寫的《俄巴底亞書、約拿書—公義與慈愛》是嚴謹的著作，相信對愛好這兩卷「小書」的讀者會有很大裨益，本人誠心推介。 __羅慶才 香港鑽石山浸信會主任牧師 此書解經認真、神學思考周詳、原文解釋清楚、經文應用恰當、思路明確，是不可多得的解經書。 黃博士所提出的各種思考問題必能讓讀者深思信仰內容，並產生深切的信仰反省。 __謝品然 香港中文大學崇基學院神學院兼任講師 此書解經認真、神學思考周詳、原文解釋清楚、經文應用恰當、思路明確，是不可多得的解經書。黃博士所提出的各種思考問題必能讓讀者深思信仰內容，並產生深切的信仰反省。 「明道研經叢書」序言 自序 簡寫表 希伯來文音譯表 俄巴底亞書導論 俄巴底亞的宣講背景 猶大與以東的關係 俄巴底亞書與十二小先知書的關係 俄巴底亞書的結構 俄巴底亞書的基本信息 先知式序言（１ａ節） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 為何序言是指「俄巴底亞的異象」，內容卻是先知式的宣告？ 經文重點和實際應用 「異象」揭示神的說話和計劃 「異象」的目的是警誡人 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 對以東第一次宣告（１ａ∼４節） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 俄巴底亞書第１ｂ至４節與耶利米書四十九章１４至１６節有甚麼關係 經文重點和實際應用 一切皆源於神 人在神面前不能驕傲 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 對以東第二次宣告（５∼７節） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 人不能以其他東西代替神 人不能自以為聰明 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 對以東第三次宣告（８∼１８節） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 甚麼是「耶和華的日子」 經文重點和實際應用 神的審判為最終的結果 神知道人所做的事 人有能力就容易犯罪 神的懲罰是按人的行為 人以為是受害者，最終卻是得勝者 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 以色列的復興（１９∼２１節） 經文分段和寫作技巧 經文解釋 經文重點和實際應用 人的得救在乎神 盼望在於神的應許 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 約拿書導論 引言 約拿書的宣講背景 約拿書與十二小先知書的關係 約拿書的結構 約拿書的基本訊息 外邦水手歸向神（一１∼１６） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 約拿為甚麼不遵行神的吩咐而逃走？ 約拿指出自己不懼怕暴風，卻敬畏神，這有甚麼意思？ 經文重點和實際應用 神是自然界的主宰 人悖逆神並不等於不認識神 神對人不變，對罪亦不變 神是透過環境的經歷使人經驗祂 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 約拿轉向神（一１７∼二１０） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 甚麼是大魚？ 為何魚一詞分別用上陽性和陰性詞？ 為何神還未施拯救，就有感恩詩？ 經文重點和實際應用 在痛苦中經驗神的拯救 在困苦中不失對神的確信 沒有人能逃避神 神是接納任何人 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 尼尼微人轉向神（三１∼１０） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 究竟約拿用甚麼語言向尼尼微城宣告？ 約拿會否成為假先知？ 為甚麼約拿書出現神不同的名字？ 誰是尼尼微王？ 為甚麼牲畜都要禁食？ 神會後悔嗎？ 經文重點和實際應用 在神的審判面前，任何人也沒法逃避 真正的悔改就是轉回神 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 約拿能否轉向神？（四１∼１１） 經文分段和寫作技巧 經文解釋和難解經文 既然約拿已造好一座棚，為何神要安排蓖麻為他遮蔭？ 究竟尼尼微城中的人數是否合理？ 經文重點和實際應用 人要有屬靈的體會 神是滿有憐憫的 人要聽命於神，明白神的心意 從神的角度經驗神 有助明白經文的例子 有助實踐經文的默想 參考書目 |
| 黃天相博士
英國倫敦大學亞非學院哲學博士（研究第二聖殿時期希伯來文的發展情況）、英國倫敦大學英皇學院神學碩士（主修舊約）、以色列耶路撒冷大學學院文學碩士（主修希伯來文）。現任伯特利神學院聖經系教授。著作包括明道研經叢書的《路得記──恩惠的故事》；聖經導引叢書的《希伯來聖經導論》；以及《通情達理—從語言學看舊約敘事文體的連貫性》、《得著處世的智慧──猶太傳統的啟迪》。 |