拋錨於永恆：內在生活的道路 /曹力中 / 士林錫安堂
希伯來書六章19節：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固、又牢靠，且通入幔內。」
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商品介紹
| 作者序 我年輕時，在教會講過一個系列，《內在生活的道路》，一共只有八篇；多年來不時有人告訴我，他們從這個系列的信息得著幫助，直到今日還有人推薦給別人。 2011年，好消息電視公司（Good TV）的鄭嬡娜牧師，希望我去空中主日學，錄幾集有關親近神的操練；我就想起《內在生活的道路》這個系列，遂更新了那幾篇的內容，再加上幾篇相關信息，並訂了個新的總標題：《拋錨於永恆》。 「拋錨」在現代是開車用語，車子故障停在不該停的地方，也用來指某些事出了狀況；但我訂這題目是出自聖經希伯來書六章19節：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固、又牢靠，且通入幔內。」 人類墮落後，神將始祖趕出伊甸園，不讓他們靠近生命樹，也離開神的面；後來卻要摩西造會幕，在其中保留了一個至聖所，作為人與神相會之處。可是神要摩西做一幅幔子，將至聖所遮蓋起來，叫人都不能進去，只有大祭司一年獨自進去一次，在大贖罪日帶著祭牲的血進去贖罪。這是要讓在世上漂流的人類，心中有個渴慕，有個追尋，想回到神面前，尋求神的面。 然後，神子來了，祂是贖罪祭牲的本體，上十字架為人贖罪；馬太、馬可、路加三本福音書都記載著，當主耶穌在十字架上成全了救贖，斷氣的時候，殿裡的幔子從上到下裂為兩半。從此通往至聖所的路打開了，也可以說，人又得以回到生命樹那兒，來到神面前，得以親近神了。 現在我們有個偉大的指望，不但能親近神，而且得以住在祂裡面，預嚐天堂的樣式。用另一個方式來說，我們活在世上如同在海中行船，現在可以找到靈魂得安棲的港口，拋錨於神裡面，使我們的生命得與神連結，又堅固、又牢靠，直通到永恆。 所以我為這個系列信息訂了這個標題，《拋錨於永恆》，在Good TV的空中主日學講了它之後，次年也在自己的教會（台北士林錫安堂）主日講這系列信息。我平常都是拿在自己教會講過的講章，去Good TV講，這次是顛倒過來的。 幾年前，我們開始想將這個系列整理成書，我從這個系列二十篇信息中，挑了十二篇放在本書中。曾有人建議我不要用「拋錨」這個詞作書名，而用「下錨」，大概因為它已經被人用在其他涵意上了。但後來我還是選擇了這個詞，因為那正是以前的船員做的事，船要碇泊時將錨拋在海裡（今天船錨都是用機器操控了）；另一方面，「拋」表達了我們的決心，要將生命安置在至聖所、神的同在裡。 這正是本書內容所要帶給讀者的，盼望能幫助渴慕尋求神的人，找到追求神、親近神的道路。 作者介紹 |
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