你的愛，夠不夠我們合一？/陳恩藩/天恩

推薦序

　　當我展開這本書時，我覺得真是太特別了！書名是《你的愛，夠不夠我們合一？》從一開始引言的破題，作者詢問讀者：「今天早晨你花了多少時間讚美耶穌？」立時引發我想要閱讀下去的動力。或許部分讀者會覺得疑惑，「讚美」與「合一」這兩者看似一點關係都沒有，為何要這樣問？我常常在各教會分享時都會提到，「敬拜讚美」與「禱告」是教會的國防部，絕對不可忽略。然而許多教會都不明白這個關鍵！因此，讓我想深入瞭解本書作者的見解。

　　本書開宗明義就提到：敬拜是通往合一的路！

　　當全球教會都在倡導合一時，這真的是極為重要的關鍵！每次我被邀請至國內外的教會分享信息時，我總是喜歡參與聚會一開始的敬拜環節，因為往往在敬拜中我可以觀察到這個教會目前的景況。若這個教會的敬拜缺乏活力、缺乏讚美，甚至感覺只是走個宗教儀式，完全感受不到心靈和誠實的獻上時，多半該教會目前正處於分裂的危機中。

　　本書作者不斷用聖經經文讓我們明白，「合一」是神所要的！不單如此，也是世人所需要的，你同意嗎？我要說，當我們極力推動基督徒在家庭、教會的合一時，是否願意先放下自己的執念，先來尋求神的國和神的義，以至於齊心為著神在家中、在教會中所要成就的事來努力。特別現今台灣處於關鍵的時刻，更需要合一來堵住破口，抵擋仇敵惡者的詭計。

　　我最喜歡的便是作者在各個段落中安插讓我們靜默的時刻，去思想神的話，以基督的心為心，更深明白在神裡面合一的意涵。極力推薦給所有基督徒來閱讀此書，重新檢視自己，並從神的話語中經歷神在合一裡所要帶下的極大影響力！
  　　「我謙卑、我屈膝，哭求合一，讓神的能力從我們中間自由運行……」這首〈哭求合一〉是我大三那一年寫的詩歌，是從小到大看到教會界的光景，二十初頭的我對神發出的禱告；如今，二十幾年過去，感覺這首合一的詩歌愈唱愈需要、愈唱愈迫切，基督的教會經歷了風霜、經歷了疫情，但我們需要合一的挑戰，比當年更深刻。

　　或許因為個人主義與自我中心的興盛，每個人都強調個體的感受與主張，這無疑也滲透到了教會之中。無論是神學觀念、敬拜方式或事工模式，信徒與教會間的差異與分歧日益明顯。我們看到許多基督徒（對！是基督徒）陷入紛爭與辯論，因為神學與經驗的不同，攻擊同為肢體的彼此，忘卻了耶穌在最後為門徒的禱告：我盼望你們合而為一，正如我與父原為一一樣。我深刻體會到這種分裂不僅讓上帝憂傷，也嚴重削弱了教會對世界的影響力，福音的見證本應是信徒生命改變的證明，然而教會內部的分歧卻成為攔阻福音廣傳的絆腳石。

　　陳恩藩牧師在《你的愛，夠不夠我們合一？》一書中提出了一個深具挑戰與啟發的觀點：真正的合一源自悔改與謙卑，這是我在許多牧者聚集中，最少看到的東西，一面看著這本書，一面向神悔改，我們這群牧者如果不先帶頭悔改、如果我們不先活出基督的教導，教會永遠學不會這個重要的功課。我相信每個屬靈再一次的覺醒，都伴隨著悔改與合一，除非我們從合一開始，否則將很難親眼見到復興的榮景。當教會進入更深層的合一中，人會因此認出我們是跟過耶穌的人，讓世界見證愛中合一的可能性。

　　我衷心的推薦你走進這本書中，應該更是走進神的心意中，也願真實合一的見證，彰顯在我們身處的世代之中。
　　在這個愈來愈分裂的時代——甚至連教會裡也不例外——陳恩藩牧師（Francis Chan）發出了一個先知性的呼召，要我們回到耶穌的心意裡。他所呼籲的合一，不是表面的和諧，而是一種扎根於謙卑中的真實合一。《你的愛，夠不夠我們合一？》（Until Unity）這本書，不只是談「相處之道」，而是一個真誠的懇求，提醒我們認真看待聖經的命令：「看別人比自己強。」（腓立比書二章3 節）

　　Francis Chan 提醒我們，真正的合一不是建立在意見一致上，而是建立在基督般的愛與一顆降服的心裡。當我們放下驕傲、放下自我和自以為義，神的作為就會發生。那時，教會不再只是組織，而是成為基督的身體，是神能力自由運行的器皿，可以醫治、恢復，並觸摸這個世界。

　　我相信，這本書不只是給華人教會的一個提醒，更是一個邀請——邀請我們去追求那種天國所喜悅的合一，也是在屬靈爭戰中對黑暗權勢的一記重擊。
序

從愛出發，從悔改開始
董家驊牧師—世界華福中心總幹事

　　我在美國牧會期間，就曾聽過陳恩藩牧師的講道。他讓我印象最深刻的是，總能以容易理解和記憶的方式，將許多深刻的聖經真理表達出來，同時觸動人內心深處的情感，激發對上帝的敬畏、感恩與渴望回應。

　　當年的我，不只被陳牧師講道的深刻與感動所吸引，更被他能夠將真理與情感融合的能力所觸動。這種整合性的表達，讓我想起自己大學時期的信仰掙扎——那是我初次深刻體會到，教會內部存在著來自不同神學傳統的張力與隔閡。

　　那時我同時受到兩位牧者的影響。一位是改革宗神學背景的前輩，讓我看見基督教神學的博大精深；另一位則是靈恩背景的牧者，讓我體驗到一種對上帝充滿信靠與熱情的信仰實踐。兩位雖然神學立場不同，卻都深深吸引我、影響我更愛上帝。

　　然而，我也發現，喜歡前者的基督徒，往往很不喜歡後者，認為他們只憑情感、不動腦思考；而喜歡後者的信徒，則常不願理會前者，覺得他們過於理性、充滿批判。這樣的張力使我心中不禁吶喊：為什麼兩群同樣愛主的人，不能彼此相愛？為什麼他們彼此的敵意，甚至超過對非基督徒的寬容？

　　陳恩藩牧師的這本書，正是對我心中這份掙扎的回應。他一語道破教會無法合一的根源：我們缺乏對上帝的讚美，缺乏對祂心意的體會，也缺乏彼此相愛的真誠。陳牧師從上帝的創造出發，指出人是按三一神的形像被造，而真實的合一，正是源自這位彼此捨己相愛的上帝。當我們無法合一，問題不在於制度或立場，而在於我們的眼光仍停留在自己身上，未曾真正轉向上帝。

　　這本書不僅指出當今教會的問題，更具體提出實踐的方向。合一不是廉價的妥協，而是門徒訓練中不可或缺的一環。因為它要求我們效法基督的愛——那願意放下自我、承認自己的有限、同理他人、並在恩慈中堅守真理的愛。當我們聽見流言蜚語、看見分裂裂痕時，我們是否願意為合一挺身而出？

　　陳牧師也提醒我們，合一不是一個理想的口號，而是可以從具體行動開始——從我們與神的關係開始，從悔改開始，從學會讚美開始。若我們真渴望合
一，就要讓生命與所傳的信息一致。這本書不僅是對教會發出的呼籲，更是對每一位渴望活出真實信仰的基督徒的挑戰與邀請。

　　我真誠的推薦這本書給每一位華人教會的弟兄姊妹。願我們不再只談合一，而是真實的活出與上帝合一和與彼此和好的生命。

貼近上帝胸膛，建立真正的教會
楊寧亞—全球華人福音化BSH 運動台灣召集人
亞西亞宣教聯盟主席

　　這本書，發自一顆敬畏敬愛上帝的心，滿溢著對教會極深的愛，激勵人勇敢追求那我們已經不敢求的，上帝永恆、極美的旨意：合一。讀這本書的過程，好幾次我感動得掉眼淚。

　　作者從「三一神活在完美的合一裡，人受造有三一神的形像」這個真理開始談起。是的，這是一切工作的起點！建造教會的工人，風風火火地做這做那之前，需要先認識上帝、認識祂對人的心意。三一神自有永有，合一這件事與三一神並存，從起初就存在，應該永遠存在；合一不是手段，不只是比較美好，而是教會的本質，合一本身就是目的！

　　作者與所有人一樣活在墮落後的世界，看過沒完沒了的紛爭結黨之後，原本也以為大家能相安無事已是大幸。得到啟示，知道合一是教會的本質之後，他拆掉按己意建造的城牆，公開承認自己信念有誤、判斷有誤、對人的態度有誤。認錯，對一位帶領了三十人教會成長至五千人、大有恩賜的知名領袖來說，容易嗎？君王大衛寫的詩篇五十一篇感動我，陳牧師也是這樣感動我。

　　不只大衛，陳牧師也如同挪亞感動我。過去眾人冷眼看衰挪亞建造方舟，現在也有為數不少的人冷眼看衰陳牧師為教會合一奔走。他明知山有虎，偏向虎山行，因為深知合一是上帝的心意！這是順服，這是信心，這是為上帝而活！

　　我一生都在為台灣教會禱告求合一，今天上帝藉著這本書為我加添了一位夥伴。如果你是渴望貼近上帝胸膛、建立真正教會的工人，我今天要告訴你：第一，我們不孤單；第二，要讀這本書；第三，要推薦別人讀。創世記第三章的墮落事件距離現在有多久，合一對我們來說就有多陌生，但是聖靈啟動的合一運動方興未艾，伊甸園、新天新地那完美的合一，我們在地上就要嘗到那滋味！